{"id":5330,"date":"2026-06-11T18:49:31","date_gmt":"2026-06-11T21:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2026\/?page_id=5330"},"modified":"2026-07-13T15:25:11","modified_gmt":"2026-07-13T18:25:11","slug":"plenaria-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2026\/plenaria-2\/","title":{"rendered":"Plen\u00e1ria 2 – Transfer\u00eancia"},"content":{"rendered":"
Cartel respons\u00e1vel: F\u00e1tima Sarmento (Mais-Um), Camilla Costa, Luiz Mena, Milena Nadier e Laiz Cardozo<\/em><\/h5>\n

Logo no in\u00edcio de sua pr\u00e1tica anal\u00edtica, Freud foi surpreendido pela transfer\u00eancia amorosa, identificando a partir da\u00ed uma \u00edntima conex\u00e3o entre o amor e a palavra. Ao falar e acreditar no sintoma, o sujeito atribui um saber ao Outro e o amor passa a ser transferido ao analista. Assim, a cren\u00e7a transferencial \u00e9 o amor, mas um amor que se dirige ao saber. \u00c9, a partir disso, que Miller[1]<\/sup><\/a> admite que s\u00f3 amando o inconsciente \u00e9 poss\u00edvel fazer existir, n\u00e3o a rela\u00e7\u00e3o sexual, mas a rela\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica (S1-S2).<\/p>\n

Verifica-se na cl\u00ednica da neurose que, quando o Outro e o desejo est\u00e3o preservados, h\u00e1 uma garantia para o estabelecimento da transfer\u00eancia. Isto \u00e9 algo observ\u00e1vel tanto com o sujeito na histeria que \u00e9 sens\u00edvel \u00e0 palavra do Outro, quanto nos casos de neurose obsessiva nos quais o consentimento ao Outro envolve dificuldades e desconfian\u00e7a. J\u00e1 na psicose, a transfer\u00eancia passa pela atribui\u00e7\u00e3o de um Outro perseguidor pass\u00edvel de encarnar-se na pessoa do analista. E, de modo transestrutural, na cl\u00ednica com crian\u00e7as, ela \u00e9 atravessada por uma tens\u00e3o entre o analista e o Outro parental, por vezes, acometido de um familiarismo delirante[2]<\/sup><\/a>. Essas diferentes manifesta\u00e7\u00f5es da transfer\u00eancia ensinam como suas varia\u00e7\u00f5es ocorrem de acordo com a rela\u00e7\u00e3o que o sujeito estabelece com o Outro.<\/p>\n

Numa \u00e9poca marcada pela inconsist\u00eancia do Outro, o inconsciente passa a ser abordado na dimens\u00e3o do Um que dialoga sozinho. Nesse contexto, no qual o amor se sustenta numa suposi\u00e7\u00e3o de um saber no real e n\u00e3o no Outro, o \u201cverdadeiro \u00f3dio\u201d[3]<\/sup><\/a>, resultado de ausstossung<\/em>, torna-se uma via privilegiada para a transfer\u00eancia negativa. \u00c9 aqui, tamb\u00e9m, que os novos sintomas[4]<\/sup><\/a>, aqueles que pressup\u00f5em um recha\u00e7o ao saber e ao amor, convocam o analista a repensar sua posi\u00e7\u00e3o na parceria-sintom\u00e1tica.<\/p>\n

Assim, apostar na transfer\u00eancia hoje \u00e9 sustentar na posi\u00e7\u00e3o do analista sua presen\u00e7a, fazer encarnar o resto de gozo n\u00e3o simboliz\u00e1vel para que a partir da\u00ed possa se fazer surgir a cren\u00e7a em um significante qualquer. \u00c9 com o corpo pr\u00f3prio, enquanto presen\u00e7a, que o analista poder\u00e1 vir a ser para o sujeito a testemunha de uma perda[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/sup><\/a> MILLER. J-A. Uma fantasia. In: A f\u00e1brica de psicanalistas<\/em>. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2025.<\/span><\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> LAURENT, E. A an\u00e1lise da crian\u00e7a e a paix\u00e3o familiar. In: A sociedade do sintoma<\/em>: A psican\u00e1lise hoje. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2007.<\/span><\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> MILLER, J.-A. et al. Transferencia negativa:<\/em> seminario sobre politica de la transfer\u00eancia ELP. Buenos Aires: Tres Haches, 2000, p.65.<\/span><\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> MILLER, J-A. Patologia de \u00e9tica. In: Lacan Elucidado:<\/em> Palestras no Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.<\/span><\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> LACAN, J. Presen\u00e7a do analista. In: Semin\u00e1rio, livro 11<\/em>: os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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