{"id":588,"date":"2024-10-03T16:04:54","date_gmt":"2024-10-03T19:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/?p=588"},"modified":"2024-10-04T15:38:25","modified_gmt":"2024-10-04T18:38:25","slug":"um-tratamento-da-ignorancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/um-tratamento-da-ignorancia\/","title":{"rendered":"Um tratamento da ignor\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"
Marina Recalde[1]<\/a><\/h6>\n

\"\"<\/p>\n

Meu interesse \u00e9, fundamentalmente, cl\u00ednico e foi o que me instigou a ler em Lacan, no Escrito \u201cVariantes do tratamento padr\u00e3o\u201d, o seguinte: \u201cO analista, com efeito, s\u00f3 pode enveredar por ela [refere-se \u00e0 forma\u00e7\u00e3o] ao reconhecer em seu saber o sintoma de sua ignor\u00e2ncia (\u2026). A ignor\u00e2ncia, de fato, n\u00e3o deve ser entendida aqui como aus\u00eancia de saber, mas, tal como o amor e o \u00f3dio, como uma paix\u00e3o do ser, \u00e0 semelhan\u00e7a deles, uma via em que o ser se forma (…)\u201d (\u2026) O fruto positivo da revela\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia \u00e9 o n\u00e3o-saber, que n\u00e3o \u00e9 uma nega\u00e7\u00e3o de saber, por\u00e9m sua forma mais elaborada. A forma\u00e7\u00e3o do candidato n\u00e3o pode concluir-se sem a a\u00e7\u00e3o do mestre ou dos mestres que o formam nesse n\u00e3o-saber, sem o que ele nunca ser\u00e1 al\u00e9m de um rob\u00f4 de analista<\/em>\u201d (1).<\/p>\n

Ent\u00e3o, para enveredar-se na forma\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer a ignor\u00e2ncia. N\u00e3o como aus\u00eancia de saber, sen\u00e3o como sintoma. Isto quer dizer que a forma\u00e7\u00e3o implica um tratamento da ignor\u00e2ncia (ao menos eu o leio assim). Tornar isso um sintoma. N\u00e3o encontrei em Lacan um tratamento assim sobre as outras paix\u00f5es do ser.<\/p>\n

Entendo ent\u00e3o que tornar a ignor\u00e2ncia um sintoma pode ser pensado tamb\u00e9m como um tratamento no percurso anal\u00edtico. E \u00e9 a isso que Lacan se refere quando a situa como a forma mais elaborada da ignor\u00e2ncia. Esse seria seu fruto positivo, entendo aqui como o avesso da neurose, que insiste em sua nega\u00e7\u00e3o de saber.<\/p>\n

E o que me pareceu incr\u00edvel, como tratamento dessa paix\u00e3o, \u00e9 o que, precisamente, se torna necess\u00e1rio, para n\u00e3o tornar-se rob\u00f4.<\/p>\n

Assim, se pensarmos que toda an\u00e1lise \u00e9 did\u00e1tica, ou seja, que diz respeito \u00e0 pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica, podemos pensar tamb\u00e9m que um percurso anal\u00edtico implica um tratamento da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n

Quando Lacan localiza o fruto positivo da ignor\u00e2ncia como sua forma mais elaborada, entendo que nessa frase est\u00e1 condensada ou que podemos localiz\u00e1-la como esse \u201ch\u00e1 do analista\u201d que adv\u00e9m no final. Isto \u00e9, n\u00e3o adv\u00e9m O analista (que n\u00e3o existe) mas um analista, esse que pode, levando a ignor\u00e2ncia at\u00e9 seu ponto sintom\u00e1tico, preservar esse furo que (se fosse preenchido), o tornaria um rob\u00f4. Maravilhoso modo de enunciar que o analista deve \u201cvirar-se com\u201d e se n\u00e3o o fizer, pode cair na enfatua\u00e7\u00e3o, tenta\u00e7\u00e3o que de vez em quando incomoda, um pouco, a todos. \u00c9 preciso manter a ignor\u00e2ncia para sustentar a posi\u00e7\u00e3o do analista.<\/p>\n

Este fim de semana, escutei da boca de Luis Tudanca uma refer\u00eancia, onde ele destacou um sintagma de Jacques-Alain Miller, que eu j\u00e1 havia lido, mas que me passou despercebido.<\/p>\n

A refer\u00eancia foi extra\u00edda do livro C\u00f3mo terminan los an\u00e1lisis. Paradojas del passe (2). Ali, Jacques-Alain Miller (depois de enfatizar que o discurso anal\u00edtico n\u00e3o pode sustentar-se com um s\u00f3) situa a Escola como um conjunto de trabalhadores decididos, entusiastas, analisantes permanentes (no espanhol, analizantes “a destajo”).<\/p>\n

Isto \u00e9, por um lado o entusiasmo, mas o que impacta \u00e9 o \u201cpermanente\u201d (\u201ca destajo\u201d), uma vez que destaca a dimens\u00e3o de continuidade em rela\u00e7\u00e3o ao que se espera de n\u00f3s, membros de uma Escola. Ser analisante permanente implica, eu acredito, em manter radicalmente aberta essa hi\u00e2ncia que nos preserva a n\u00f3s mesmos e de n\u00f3s mesmos, inclusive uma vez que constatamos que o Outro n\u00e3o existe. E que nos permite tamb\u00e9m sustentarmos no discurso anal\u00edtico, do qual nos servimos, para acompanhar um sujeito em suas pr\u00f3prias voltas e que lhe permitir verificar e sustentar, apaixonadamente \u2013 por que n\u00e3o? \u2013 que a rela\u00e7\u00e3o sexual n\u00e3o existe, por mais que nos esforcemos neuroticamente em demonstrar o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Ana Lucia Lutterbach Holck AME (EBP\/AMP)<\/h6>\n
[1]<\/a> Marina Recalde AME (EOL\/AMP) \u00e9 \u00eaxtima do GT coordenado por S\u00f4nia Vicente AME (EBP\/AMP).Os demais participantes desse GT s\u00e3o Anal\u00edcea Calmon AME (EBP\/AMP), Clara Melo (IPB), Ethel Poll(IPB), Luiz Felipe Monteiro (EBP\/AMP), Maria Luiza Miranda (EBP\/AMP), Rog\u00e9rio Barros(EBP\/AMP), Samyra Assad (EBP\/AMP) e Waldomiro Silva Filho.<\/h6>\n
\n
(1) Lacan, J., Escritos. \u201cVariantes do tratamento padr\u00e3o\u201d. Buenos Aires, Jorge Zahar Ed. Rio de Janeiro, 1998 p. 360<\/h6>\n
(2) Miller, J.-A., C\u00f3mo terminan los an\u00e1lisis. Paradojas del pase, Buenos Aires, Grama, 2022, p.147<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marina Recalde[1] Meu interesse \u00e9, fundamentalmente, cl\u00ednico e foi o que me instigou a ler em Lacan, no Escrito \u201cVariantes do tratamento padr\u00e3o\u201d, o seguinte: \u201cO analista, com efeito, s\u00f3 pode enveredar por ela [refere-se \u00e0 forma\u00e7\u00e3o] ao reconhecer em seu saber o sintoma de sua ignor\u00e2ncia (\u2026). A ignor\u00e2ncia, de fato, n\u00e3o deve ser…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos-de-orientacao","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=588"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":606,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions\/606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=588"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}