{"id":510489,"date":"2022-07-30T10:55:11","date_gmt":"2022-07-30T13:55:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/?p=510489"},"modified":"2022-09-02T08:43:06","modified_gmt":"2022-09-02T11:43:06","slug":"boletim-erosditos-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/boletim-erosditos-02\/","title":{"rendered":"Boletim Erosditos #02"},"content":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”510410″ img_size=”full” alignment=”center”][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]
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Editorial<\/h3>\n

Al\u00e9ssia Fontenelle
\nPsicanalista, membro da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise e da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise<\/em><\/h6>\n

Eros e os avatares que encerra, sempre d\u00e3o o que falar… Em sua \u00edntima conex\u00e3o com a fala, o\u00a0discurso amoroso<\/em>\u00a0est\u00e1 sujeito \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o dos significantes amos da \u00e9poca, que o inscrevem. Entre os enamorados, o falar de amor sofre modifica\u00e7\u00f5es em sua express\u00e3o, mas sempre permanece o real que produz riscos e prazeres nos\u00a0labirintos do amor<\/em>. Assim, se evidencia um intranspon\u00edvel na rela\u00e7\u00e3o entre os sexos, um muro que impossibilita que o la\u00e7o amoroso se estruture pelo discurso, pois a parceria \u00e9 sempre sintom\u00e1tica.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510474″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Rasuras<\/span><\/h3>\n

O gozo dela que poderia mudar ele<\/strong><\/p>\n

Rosa L\u00f3pez
\nPsicanalista em Madri. AME da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise e da Escuela Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis. Ensinante do Instituto del Campo Freudiano<\/em><\/h6>\n

Sigmund Freud ficou estancado no impasse das hist\u00e9ricas, as quais, como algumas feministas, acreditam em uma ontologia do feminino, uma esp\u00e9cie de ess\u00eancia a ser descoberta, seja em si mesmas ou na outra mulher que encarna o ideal. Contra toda ontologia, Lacan argumenta que o sexo \u00e9, acima de tudo, algo que se diz. O discurso da hist\u00e9rica n\u00e3o diz tudo, mas faz crer que ela disp\u00f5e de um saber em reserva com o qual \u00e9 capaz de seduzir \u00e0 maneira de Scheherazade. Por outro lado, a posi\u00e7\u00e3o feminina propriamente dita n\u00e3o diz tudo, tampouco promete chegar a diz\u00ea-lo alguma vez, porque \u00e9 imposs\u00edvel.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510473″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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O novo no amor e o de sempre<\/strong><\/p>\n

Silvia Tendlarz
\nAME da\u00a0<\/em>AMP<\/em>. Membro da\u00a0<\/em>EOL<\/em>\u00a0e da\u00a0<\/em>ECF<\/em>. Diretora da Cole\u00e7\u00e3o Diva. Respons\u00e1vel pelo estabelecimento de cursos de JAM. Professora a cargo da c\u00e1tedra Cl\u00ednica do autismo e da psicose na inf\u00e2ncia, UBA. Membro do conselho do ICdeBA.<\/em><\/h6>\n

O amor sempre d\u00e1 o que falar. Mudam os significantes amos com os que se inscreve o discurso amoroso e com eles as modalidades com as que se expressa o amor, mas permanece o real que produz que se sofra e se seja feliz por amor. O contempor\u00e2neo se torna um schifter do entrela\u00e7amento do amor, do desejo e do gozo. No entanto, o que h\u00e1 de novo na express\u00e3o do amor no s\u00e9culo XXI?<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510480″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Biblio-on<\/span><\/h3>\n
Paulo Gabrielli (coordenador da comiss\u00e3o de bibliografia), Carla Fernandes, Luiz Felipe Monteiro, Milena Nadier e Rogerio Barros.<\/em><\/h6>\n

\u201cSeria poss\u00edvel representar o Isso como se achando sob o dom\u00ednio das silenciosas mas poderosas puls\u00f5es de morte, que desejam ficar em paz e (incitadas pelo princ\u00edpio do prazer) fazer repousar Eros, o promotor de desordens; mas talvez isso seja desvalorizar o papel desempenhado por Eros\u201d.<\/p>\n

O Eu e o Isso
\nFreud, S. Editora Imago. Vol. XIX, p. 76, 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o em mar\u00e7o de 1976.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510472″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Lan\u00e7amento do livro de Silvia Tendlarz<\/strong><\/p>\n

O INCONSCIENTE ENAMORADO, Silvia Tendlarz. Buenos Aires: Grama ediciones, 2022.<\/em><\/p>\n

Aproveitamos para divulgar o livro de Silvia Tendlarz, intitulado O Inconsciente Enamorado, lan\u00e7ado esse ano pela editora Grama e que dialoga muito bem com o tema da nossa jornada. \u201cO inconsciente enamorado \u00e9 ent\u00e3o, necessariamente, a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o do inconsciente, e tamb\u00e9m a do amor… Dito de outra maneira: o inconsciente enamorado \u00e9 a \u00fanica possibilidade de fazer rec\u00edproco aquilo que, por sua pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o, \u00e9 a n\u00e3o reciprocidade do gozo, a n\u00e3o reciprocidade do gozo do Um… Que o amor seja sempre rec\u00edproco, suscita a pergunta que o leitor encontrar\u00e1 formulada de v\u00e1rias maneiras nestas p\u00e1ginas: de se h\u00e1 um amor que n\u00e3o pede sempre, em seu horizonte, reconhecer-se e verificar-se como sendo um amor que pede ser amado pelo Outro. \u00c9 a pergunta se existe um amor que n\u00e3o se reduza \u00e0 experi\u00eancia de ser e sentir-se amado pelo Outro. N\u00e3o antecipemos a resposta que ser\u00e1, melhor dizendo, uma aposta.\u201d Miquel Bassols<\/p>\n

Lembramos que Silvia, no dia 19 de outubro, participar\u00e1 de uma das preparat\u00f3rias da nossa jornada apresentando seu livro. N\u00e3o percam!<\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510471″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Enxame Cultural<\/h3>\n

Amores coisados<\/strong><\/p>\n

Alice Munguba – Associada do Instituto de Psican\u00e1lise da Bahia
\nCamila Abreu – Associada do Instituto de Psican\u00e1lise da Bahia<\/em><\/h6>\n

Em 2013 o tema de enamoramento entre homem e m\u00e1quina foi abordado no cinema atrav\u00e9s do filme \u201cHer\u201d dirigido por Spike Jonze. Este tema passou a ser pauta. Ora defendido, ora ridicularizado. O filme retrata as novas configura\u00e7\u00f5es do amor e retrata o relacionamento entre o escritor Theodore (Joaquin Phoenix) e o sistema operacional Samantha (Scarlett Johansson). Muito se falou sobre a quest\u00e3o imagin\u00e1ria, a idealiza\u00e7\u00e3o do par rom\u00e2ntico que enfim se realiza atrav\u00e9s da m\u00e1quina.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510470″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

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Rosa L\u00f3pez: entre ditos…<\/span><\/h3>\n
Rosa L\u00f3pez
\nPsicanalista em Madrid. AME da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise e da Escuela Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis. Ensinante do Instituto del Campo Freudiano.<\/em><\/h6>\n

No Semin\u00e1rio 24, no final da Aula 6, Lacan distingue o desejo e o amor quando afirma que o amor n\u00e3o \u00e9 outra coisa do que uma significa\u00e7\u00e3o. O desejo tem um sentido, mas o amor, como j\u00e1 assinalava no Semin\u00e1rio da \u00c9tica, quer dizer, como o sustenta o amor cort\u00eas, o amor est\u00e1 vazio. Como podemos captar essa concep\u00e7\u00e3o do amor como vazio?<\/p>\n\t\n<\/div>[vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/BEh9VfYfgA8″ align=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Acolhimento<\/h3>\n

Estamos em contagem regressiva para a XXVI Jornada da EBP Bahia e a XXII Jornada do Instituto de Psican\u00e1lise da Bahia. O evento ser\u00e1 transmitido pelo Zoom, sendo que os autores dos trabalhos e os coordenadores das mesas est\u00e3o convidados para se fazerem presentes na nossa sede, um modo gradativo de incluir a presen\u00e7a dos corpos nos nossos eventos.
\nO coquetel dan\u00e7ante ser\u00e1 o ponto de encontro presencial para todos os inscritos. Assim como no Banquete de Plat\u00e3o, no espa\u00e7o aberto da cobertura do pr\u00e9dio da nossa sede, continuaremos a nos interrogar sobre Eros, amor, desejo e gozo, acompanhados por uma boa m\u00fasica, vinhos e empanadas. Nesse boletim, vamos acompanhar o delicioso texto de Marcela Antelo que apresenta as origens do bolero.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510469″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Envio de Trabalhos<\/span><\/h3>\n

Data limite para o envio dos resumos:\u00a015 de agosto<\/strong><\/p>\n

Orienta\u00e7\u00e3o: at\u00e9 esta data dever\u00e1 ser enviado um argumento do trabalho, contendo um resumo de at\u00e9 10 linhas e informando o eixo ao qual est\u00e1 vinculado.<\/p>\n

Data limite para o envio dos trabalhos: 03 de outubro<\/p>\n

Orienta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n