{"id":510407,"date":"2022-06-27T18:55:08","date_gmt":"2022-06-27T21:55:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/?p=510407"},"modified":"2022-06-27T18:58:18","modified_gmt":"2022-06-27T21:58:18","slug":"boletim-erosditos-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/boletim-erosditos-01\/","title":{"rendered":"Boletim Erosditos #01"},"content":{"rendered":"[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”510410″ img_size=”full” alignment=”center”][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]
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Editorial<\/span><\/h3>\n
Julia Solano<\/em><\/h6>\n

Com alegria, apresentamos o Boletim Erosditos n\u00famero um! Nesta edi\u00e7\u00e3o, traremos na rubrica Rasuras dois textos de orienta\u00e7\u00e3o para nossa jornada. Um escrito por Marcela Antelo intitulado \u201cA Eros\u00e3o de Eros\u201d e o outro refere a apresenta\u00e7\u00e3o de Fabi\u00e1n Fajnwaks \u201cO Discurso Capitalista e o Imposs\u00edvel\u201d, realizada na XXV Jornada EBP\/IPB-Se\u00e7\u00e3o Bahia em 2021.
\nApesar do discurso capitalista foracluir o amor, fala-se muito sobre o tema. O amor ainda segue firme nas letras das m\u00fasicas, nos roteiros dos filmes, nos manuais de auto-ajuda vendidos por coaches em lives do instagram. Mas o que de fato est\u00e1 em jogo a\u00ed?\u00a0 \u201cDizer que o capitalismo foraclui as coisas do amor, significa que, em sua avers\u00e3o \u00e0 perda ele produz algo que, por exemplo, uma soci\u00f3loga, Eva Illouz chamou de \u201cn\u00e3o amor\u201d, nos diz Fabi\u00e1n em seu texto, aprofundando a quest\u00e3o.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510378″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Rasuras<\/span><\/h3>\n

A eros\u00e3o de Eros<\/strong><\/p>\n

Marcela Antelo
\nPsicanalista, AME, membro da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise e da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise<\/em><\/h6>\n

\u201cO amor como um terreno altamente erod\u00edvel. A eros\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de degrada\u00e7\u00e3o, dizem os ge\u00f3logos. A eros\u00e3o \u2018perdura \u00e0 perda pura\u2019 \u2013 digamos sequestrando essa p\u00e9rola de Lacan \u2013, fica acontecendo, um ongoing, um processo inacabado, infinito. Existem agentes erosivos e velocidades de eros\u00e3o. Seja com respingos ou vo\u00e7orocas, a coisa erode. Se algo se cultiva, se algo se planta, a eros\u00e3o se lentifica.\u201d<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510379″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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O discurso capitalista e o imposs\u00edvel<\/strong><\/p>\n

Fabi\u00e1n Fajnwaks
\nPsicanalista, AME, membro da Escola de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana ( EOL) e da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise<\/em><\/h6>\n

\u201cO capitalismo \u201c[…] deixa de lado o que chamaremos simplesmente, de coisas do amor\u201d, diz-nos Lacan em \u201cEstou falando com as paredes\u201d . Ele n\u00e3o quer saber nada no sentido da Verwerfung. \u00c0 sua maneira, e como o discurso do Mestre, do qual \u00e9 uma variante, quer que as coisas continuem funcionando. O amor como encontro contingente vem bloquear esse funcionamento, abrindo um intervalo para o sujeito no continuo de gozo que circula entre os quatro termos. Os amantes se subtraem do circuito, abrindo espa\u00e7o para outra coisa que n\u00e3o serve ao circuito em jogo.\u201d<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510380″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Biblio-on<\/span><\/h3>\n
Paulo Gabrielli (coordenador da comiss\u00e3o de bibliografia), Carla Fernandes, Luiz Felipe Monteiro, Milena Nadier e Rogerio Barros.<\/em><\/h6>\n

Pode-se verificar, facilmente, que o valor ps\u00edquico das necessidades er\u00f3ticas se reduz, t\u00e3o logo se tornem f\u00e1ceis suas satisfa\u00e7\u00f5es. Para intensificar a libido, se requer um obst\u00e1culo; e onde as resist\u00eancias naturais \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o n\u00e3o foram suficientes, o homem sempre ergueu outros convencionais, a fim de poder gozar o amor. (FREUD, 1912\/1990, p. 170)<\/p>\n

O come\u00e7o da experi\u00eancia anal\u00edtica, vamos lembrar, foi o amor. Este come\u00e7o \u00e9 algo diferente da transpar\u00eancia pr\u00f3pria da enuncia\u00e7\u00e3o, que dava seu sentido \u00e0s f\u00f3rmulas de agora h\u00e1 pouco. \u00c9 um come\u00e7o espesso, um come\u00e7o confuso. \u00c9 um come\u00e7o, n\u00e3o de cria\u00e7\u00e3o, mas de forma\u00e7\u00e3o. (LACAN, 1960-61\/1992, p.13)<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510381″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Enxame Cultural<\/span><\/h3>\n

Will Smith no Oscar: um tapa na face do amor<\/strong><\/p>\n

Colin Wright
\nPsicanalista e membro e atual secret\u00e1rio da London Society of the New Lacanian School. Professor Associado de Teoria Cr\u00edtica no Departamento de Cultura, Cinema e M\u00eddia da Universidade de Nottingham, Reino Unido, onde cofundou o Centro de Teoria Cr\u00edtica.<\/h6>\n

Na recente edi\u00e7\u00e3o de\u00a0La Cause du D\u00e9sir<\/em>, Fabi\u00e1n Fajnwaks nos lembra que, em seus \u00faltimos ensinamentos, Lacan desenvolveu uma teoria do amor bastante diferente daquela associada ao per\u00edodo da primazia do simb\u00f3lico. Do amor como uma tentativa de troca de faltas pela media\u00e7\u00e3o do falo e, assim como o\u00a0manque-\u00e0-\u00eatre<\/em>, essencialmente narcisista tentativa de receber do Outro um ser compensat\u00f3rio, Fajnwaks mostra que, especialmente com a cl\u00ednica borromeana, Lacan caminhou para o amor como uma topologia de\u00a0connexit\u00e9<\/em>\u00a0entre dois saberes no n\u00edvel do inconsciente real, e ent\u00e3o uma esp\u00e9cie de liga\u00e7\u00e3o feita a partir do fracasso do inconsciente simb\u00f3lico para escrever a rela\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n

Leia+<\/a><\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”510382″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

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Rosa L\u00f3pez: entre ditos…<\/span><\/h3>\n
Rosa L\u00f3pez
\nPsicanalista em Madrid. AME da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise e da Escuela Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis. Ensinante do Instituto del Campo Freudiano.<\/h6>\n

No \u00faltimo ensino de Lacan j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 Outro. Estamos na primazia do Um. Como pensar o amor nesta perspectiva?<\/p>\n\t\n<\/div>[vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/ehtIJkIN9D0″ align=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″]

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Envio de Trabalhos<\/span><\/h3>\n

Data limite para o envio dos resumos:\u00a015 de agosto<\/strong><\/p>\n

Orienta\u00e7\u00e3o: at\u00e9 esta data dever\u00e1 ser enviado um argumento do trabalho, contendo um resumo de at\u00e9 10 linhas e informando o eixo ao qual est\u00e1 vinculado.<\/p>\n

Data limite para o envio dos trabalhos: 03 de outubro<\/p>\n

Orienta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n