{"id":510086,"date":"2022-04-28T18:53:16","date_gmt":"2022-04-28T21:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/?page_id=510086"},"modified":"2022-05-31T17:04:35","modified_gmt":"2022-05-31T20:04:35","slug":"eixos-tematicos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/eixos-tematicos\/","title":{"rendered":"Eixos Tem\u00e1ticos"},"content":{"rendered":"[vc_row][vc_column]\n\t\t\t<!-- START pages REVOLUTION SLIDER 6.5.20 --><p class=\"rs-p-wp-fix\"><\/p>\n\t\t\t<rs-module-wrap id=\"rev_slider_2_1_wrapper\" data-source=\"gallery\" style=\"visibility:hidden;background:transparent;padding:0;margin:0px auto;margin-top:0;margin-bottom:0;\">\n\t\t\t\t<rs-module id=\"rev_slider_2_1\" style=\"\" data-version=\"6.5.20\">\n\t\t\t\t\t<rs-slides>\n\t\t\t\t\t\t<rs-slide style=\"position: absolute;\" data-key=\"rs-2\" data-title=\"Slide\" data-anim=\"d:20;ms:1300;f:slidebased;\" data-in=\"o:0;x:ran(-20|20);y:ran(-20|20);r:120;sx:10;sy:10;e:expo.inOut;row:5;col:5;\" data-out=\"a:false;\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" title=\"banner_bg\" width=\"1240\" height=\"600\" class=\"rev-slidebg tp-rs-img rs-lazyload\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_bg.png\" data-no-retina>\n<!--\n\t\t\t\t\t\t\t--><rs-layer\n\t\t\t\t\t\t\t\tid=\"slider-2-slide-2-layer-0\" \n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-type=\"image\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-rsp_ch=\"on\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-xy=\"y:c;yo:30px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-text=\"w:normal;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-dim=\"w:464px;h:300px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_0=\"x:right;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_1=\"st:840;sp:1000;sR:840;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_999=\"o:0;st:w;sR:7160;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tstyle=\"z-index:5;\"\n\t\t\t\t\t\t\t><img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" class=\"tp-rs-img rs-lazyload\" width=\"759\" height=\"491\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_mao.png\" data-no-retina> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/rs-layer><!--\n\n\t\t\t\t\t\t\t--><rs-layer\n\t\t\t\t\t\t\t\tid=\"slider-2-slide-2-layer-1\" \n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-type=\"image\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-rsp_ch=\"on\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-xy=\"x:r;xo:1px;y:226px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-text=\"w:normal;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-dim=\"w:598px;h:19px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_0=\"y:top;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_1=\"st:1280;sp:1000;sR:1280;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_999=\"o:0;st:w;sR:6720;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tstyle=\"z-index:6;\"\n\t\t\t\t\t\t\t><img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" class=\"tp-rs-img rs-lazyload\" width=\"598\" height=\"19\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_ebp_ipb.png\" data-no-retina> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/rs-layer><!--\n\n\t\t\t\t\t\t\t--><rs-layer\n\t\t\t\t\t\t\t\tid=\"slider-2-slide-2-layer-2\" \n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-type=\"image\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-rsp_ch=\"on\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-xy=\"x:r;y:c;yo:20px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-text=\"w:normal;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-dim=\"w:536px;h:145px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_0=\"x:right;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_1=\"st:1850;sp:1000;sR:1850;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_999=\"o:0;st:w;sR:6150;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tstyle=\"z-index:7;\"\n\t\t\t\t\t\t\t><img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" class=\"tp-rs-img rs-lazyload\" width=\"536\" height=\"145\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_titulo.png\" data-no-retina> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/rs-layer><!--\n\n\t\t\t\t\t\t\t--><rs-layer\n\t\t\t\t\t\t\t\tid=\"slider-2-slide-2-layer-3\" \n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-type=\"image\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-rsp_ch=\"on\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-xy=\"x:r;y:404px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-text=\"w:normal;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-dim=\"w:555px;h:59px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_0=\"y:100%;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_1=\"e:power4.inOut;st:2330;sp:1200;sR:2330;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_999=\"o:0;st:w;sR:5470;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tstyle=\"z-index:8;\"\n\t\t\t\t\t\t\t><img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" class=\"tp-rs-img rs-lazyload\" width=\"555\" height=\"59\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_data.png\" data-no-retina> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/rs-layer><!--\n\n\t\t\t\t\t\t\t--><rs-layer\n\t\t\t\t\t\t\t\tid=\"slider-2-slide-2-layer-4\" \n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-type=\"image\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-rsp_ch=\"on\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-xy=\"y:c;yo:20px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-text=\"w:normal;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-dim=\"w:9px;h:92px;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_1=\"e:power4.inOut;st:2860;sp:1500;sR:2860;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tdata-frame_999=\"o:0;st:w;sR:4640;\"\n\t\t\t\t\t\t\t\tstyle=\"z-index:9;\"\n\t\t\t\t\t\t\t><img src=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/plugins\/slider-revolution\/public\/assets\/assets\/dummy.png\" alt=\"\" class=\"tp-rs-img rs-lazyload\" width=\"9\" height=\"92\" data-lazyload=\"\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/banner_artista.png\" data-no-retina> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/rs-layer><!--\n-->\t\t\t\t\t\t<\/rs-slide>\n\t\t\t\t\t<\/rs-slides>\n\t\t\t\t<\/rs-module>\n\t\t\t\t<script>\n\t\t\t\t\tsetREVStartSize({c: 'rev_slider_2_1',rl:[1240,1024,778,480],el:[300],gw:[1240],gh:[300],type:'standard',justify:'',layout:'fullwidth',mh:\"0\"});if (window.RS_MODULES!==undefined && window.RS_MODULES.modules!==undefined && window.RS_MODULES.modules[\"revslider21\"]!==undefined) {window.RS_MODULES.modules[\"revslider21\"].once = false;window.revapi2 = undefined;if (window.RS_MODULES.checkMinimal!==undefined) window.RS_MODULES.checkMinimal()}\n\t\t\t\t<\/script>\n\t\t\t<\/rs-module-wrap>\n\t\t\t<!-- END REVOLUTION SLIDER -->\n[vc_empty_space]<div class=\"norebro-heading-sc heading text-left\"\n\tid=\"norebro-custom-6a0f68b5cd619\" \n\t \n\t>\n\t\n\t\n\t\n\t<h3 class=\"title\">\n\t\tEixos Tem\u00e1ticos\t<\/h3>\n\n\t\n\t\t\t<p class=\"subtitle\">\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\n<\/div>[vc_single_image image=&#8221;510219&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;]<div class=\"norebro-text-sc \" \n\tid=\"norebro-custom-6a0f68b5cd7ea\" \n\t \n\t>\n\n\t<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. Marcas, ru\u00ednas e restos de amor<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como os sexos se escolhem e como se escolhem os sexos? Como se relacionam? O que os atrai e os afasta?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A separa\u00e7\u00e3o absoluta do objeto de amor nos exp\u00f5e ao imposs\u00edvel do real, provocando uma dor que o discurso do analista testemunha como uma das mais dif\u00edceis de suportar e que chega ao ponto de amea\u00e7ar a pr\u00f3pria vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na s\u00e9rie das inexist\u00eancias da rela\u00e7\u00e3o sexual, da mulher e do Outro, restou o amor; ou tamb\u00e9m ele est\u00e1 amea\u00e7ado de n\u00e3o mais existir? O sofrimento de perda provocado pelo rompimento do la\u00e7o social na parceria amorosa \u00e9 um indicador confi\u00e1vel de sua prec\u00e1ria exist\u00eancia? O amor seria um dos poucos remanescentes da trag\u00e9dia humana capaz de sustentar a esperan\u00e7a de constru\u00e7\u00e3o da sintaxe de uma l\u00edngua que suporte uma nova raz\u00e3o e o abandono das velhas formas? Quais s\u00e3o suas marcas, suas pegadas? Como identificar seus restos? Suas ru\u00ednas evidenciam o fim pr\u00f3ximo ou podem ser consideradas como o in\u00edcio de uma nova cria\u00e7\u00e3o? Existe cumplicidade entre a separa\u00e7\u00e3o amorosa e a puls\u00e3o de morte? Qual articula\u00e7\u00e3o h\u00e1 entre o gozo e o amor como acontecimento de pura conting\u00eancia?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>Paulo Gabrielli<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2. (a)mortecer<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A transfer\u00eancia provoca fissuras na pedra dura do gozo mort\u00edfero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O amor tece a transfer\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde o in\u00edcio da pr\u00e1tica anal\u00edtica, Freud identifica o surgimento de algo inesperado e produzido pela pr\u00f3pria experi\u00eancia \u2013 o amor transferencial, que tem suas ra\u00edzes na cren\u00e7a e no amor ao pai: pai ideal, todo saber, n\u00e3o castrado. O sujeito neur\u00f3tico sustenta a esperan\u00e7a de saber sobre a causa e o sentido do que lhe acontece. Ao acreditar no sintoma, ao falar, ele atribui ao Outro algo de si, e o amor passa a ser transferido ao analista. Disso resulta uma conex\u00e3o \u00edntima do amor com a palavra, sobretudo com a fala. Falar j\u00e1 permite entrar na met\u00e1fora e no amor. N\u00e3o estaria a\u00ed a possibilidade de o amor estar sujeito aos equ\u00edvocos e mal-entendidos da linguagem?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No \u00faltimo ensino de Lacan, o inconsciente passa a ser abordado na dimens\u00e3o do Um que dialoga sozinho. Como pensar a transfer\u00eancia considerando a queda da cren\u00e7a na exist\u00eancia do Outro?\u00a0 No Semin\u00e1rio 20, Lacan faz uma equival\u00eancia entre o amor e o muro, trazendo a palavra <em>amuro<\/em> para mostrar que a fala do amor tem um duplo endere\u00e7amento: pode se dirigir ao Outro do amor, mas, ao mesmo tempo, pode se dirigir \u00e0s paredes, a um falar sozinho. O muro evidencia a rela\u00e7\u00e3o de cada um com o que lhe satisfaz. Assim, Lacan aproxima o amor e o gozo. O analista, concebido como furo e como sinthoma, permite que o saber passe a se apresentar como um saber sobre o gozo. Da\u00ed, \u201cfalar do amor\u201d pode ser, em si mesmo, uma forma de gozar.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>F\u00e1tima Sarmento<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. O amor (com)sentido<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O percurso de uma an\u00e1lise requer consentimento ao inconsciente, lugar por excel\u00eancia do desejo. Este, ao se constituir, faz cair o objeto de gozo e passa a ser suportado pelo objeto da fantasia. O falo, instrumento do desejo, na perspectiva de um mais al\u00e9m, ao se articular ao amor de transfer\u00eancia, marca a separa\u00e7\u00e3o entre gozo e desejo, revelando a tessitura do amor no gozo. O amor, (com)sentido pelas vias do mal-entendido, (sem)sentido, permite ao gozo condescender ao desejo. Assim, \u00e9 poss\u00edvel pensar o amor como sublima\u00e7\u00e3o? O amor, enquanto contingente, visa ao ser, o que na linguagem mais escapa. Sendo assim, a reciprocidade refere-se ao amor enquanto significante ou enquanto signo?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>Anal\u00edcea Calmon<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4. <\/strong><strong style=\"font-size: 14px;\">Er\u00f3tica do extranormativo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos que a psican\u00e1lise, desde Freud, parte do princ\u00edpio de uma falha estrutural. Essa falha, para Lacan, \u00e9 da impossibilidade da rela\u00e7\u00e3o sexual, nunca preenchendo a dist\u00e2ncia de um sexo a outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jacques-Alain Miller argumenta que a aus\u00eancia de rela\u00e7\u00e3o sexual torna inv\u00e1lida a no\u00e7\u00e3o de sa\u00fade mental e de qualquer pretensa volta a uma normalidade que n\u00e3o existe. Ele ainda coloca a Er\u00f3tica como o que se op\u00f5e \u00e0 sa\u00fade mental e sua terap\u00eautica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O desejo op\u00f5e-se a qualquer norma, e a psican\u00e1lise \u00e9 a experi\u00eancia que permite ao humano explicit\u00e1-lo na sua singularidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos, tamb\u00e9m com Lacan, que \u00e9 o desejo do analista que d\u00e1 lugar para o singular aparecer numa an\u00e1lise. Cada ser falante, na autenticidade de seu desejo, inscreve justamente o contr\u00e1rio do que seria a ordem normativa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perguntamo-nos ent\u00e3o:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; De que maneira essa Er\u00f3tica se apresentaria, na nossa cl\u00ednica, a partir do imposs\u00edvel da rela\u00e7\u00e3o sexual, de um lado e de outro das f\u00f3rmulas da sexua\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Que modos de escrever o gozo, j\u00e1 que nas f\u00f3rmulas da sexua\u00e7\u00e3o trata-se da escrita do gozo para cada ser falante?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Quais distin\u00e7\u00f5es temos como exemplo de respostas a essa er\u00f3tica?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>Nora Gon\u00e7alves<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5<\/strong>. <strong>Novo amor, um amor mais digno<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na experi\u00eancia anal\u00edtica, fazemos um percurso que se delineia do amor de transfer\u00eancia, sustentado no Sujeito Suposto Saber, at\u00e9 o Um. O vazio, real\u00e7ado pelo desejo do analista, promove um encontro com o real, deixando entrever que o mal-entendido e o desencontro constantes n\u00e3o significam o fracasso do amor, mas, sim, demonstram que \u00e9 na falha, na eros\u00e3o, que ele se expande, possibilitando, sob transfer\u00eancia, o advir de um novo amor, cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 fazer supl\u00eancia \u00e0 rela\u00e7\u00e3o sexual que n\u00e3o existe. Como podemos conjugar o vazio necess\u00e1rio ao estabelecimento da transfer\u00eancia com o que entendemos como presen\u00e7a do analista?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nessa via, o fracasso amoroso deixa transparecer o <em>am\u00f3dio<\/em>, o que ressalta no amor o S(\u023a). O Outro n\u00e3o tem o significante que possa dizer do ser. Assim, gozar do amor pela demanda infinita de ser amado lan\u00e7a <em>o falasser<\/em> \u00e0 solid\u00e3o estrutural do Um, efeito de uma an\u00e1lise que deixa signos de uma nova parceria sinthom\u00e1tica. Trata-se de um amor tecido no gozo, um amor como acontecimento de corpo, ou seja, um amor sem Outro, mas, vale ressaltar, n\u00e3o sem Um.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estaria a\u00ed o amor mais digno?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>S\u00f4nia Vicente<\/em><\/h6>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;]<div class=\"norebro-icon-box-sc icon-box text-center\" \n\tid=\"norebro-custom-6a0f68b5cd825\" \n\t \n\t>\n\n\t<div class=\"icon-wrap\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"linea-basic-sheet-pen\"><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t<div class=\"content-wrap\">\n\n\t\t<div class=\"content-center with-full\">\n\t\t\t<div class=\"wrap\">\n\t\t\t\t<h3>DOWNLOAD PDF<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<p class=\"description content-full\">\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t<a class=\"btn\" href=\"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/eixos_tematicos.pdf\"\n\t\t\t>\n\t\t\t\tRead more\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\n\t\t\n<\/div>[vc_single_image image=&#8221;510302&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_single_image image=&#8221;510219&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;510302&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/510086"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=510086"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/510086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":510303,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/510086\/revisions\/510303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=510086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}