[vc_row][vc_column][vc_column_text]O envio de trabalhos para as mesas das Jornadas estar\u00e1 orientado a partir de tr\u00eas eixos tem\u00e1ticos. S\u00e3o eles:<\/p>\n
Ao elevar a tipo cl\u00ednico da histeria ao plano de um discurso, Lacan marca uma posi\u00e7\u00e3o: a histeria n\u00e3o se reduz \u00e0 um tipo cl\u00ednico, constitui um modo de la\u00e7o social. A variedade de manifesta\u00e7\u00f5es cl\u00ednicas do campo da histeria traduzem uma forma de fazer circular a interroga\u00e7\u00e3o dirigida ao Outro, seus significantes mas tamb\u00e9m o gozo encerrado por seus impasses. A histeria n\u00e3o somente deu luz a psican\u00e1lise, mas tamb\u00e9m \u00e0 aprecia\u00e7\u00e3o sobre o desejo e o gozo como pilares da experi\u00eancia anal\u00edtica. Tirar consequ\u00eancias do que est\u00e1 em pauta pelo discurso hist\u00e9rico no plano da pr\u00e1tica do analista, \u00e9 o mote desse eixo de trabalho.<\/p>\n
\u201cDiremos que o princ\u00edpio do discurso [universit\u00e1rio]- \u00e9 acreditar-se un\u00edvoco\u201d[1]<\/sup><\/a>, assim Lacan denota a estrat\u00e9gia empreendida por um discurso que tem o saber como o agente de suas opera\u00e7\u00f5es. Um saber que n\u00e3o tem consequ\u00eancias al\u00e9m daquelas de manter uma esp\u00e9cie de impedimento \u00e0 verdade, ainda que semi-dita. Um conhecer para n\u00e3o saber, poder\u00edamos arriscar. Uma rela\u00e7\u00e3o com o saber confirmat\u00f3rio das ilus\u00f5es narc\u00edsicas est\u00e1 em jogo no la\u00e7o empreendido pelo discurso universit\u00e1rio. Interessa-nos interrogar sobre os seus limites, ou seja, onde a arma\u00e7\u00e3o un\u00edvoca com o saber demonstrar estar cheque e dep\u00f5e os seus fracassos como testemunho do sujeito, do desejo e do gozo.<\/p>\n Mestre soa \u201cme-ser\u201d em franc\u00eas. N\u00e3o \u00e9 somente pelas refer\u00eancias \u00e0 dial\u00e9tica do Senhor e do Escravo ou mesmo ao Pai como fun\u00e7\u00e3o que est\u00e1 alicer\u00e7ado este discurso que opera pelo avesso do discurso do analista. O Discurso do Mestre pretende conferir uma consist\u00eancia ao ser atrav\u00e9s da domin\u00e2ncia do significante no lugar do agenciamento. Aquele que diz \u201cEu sou\u201d o discurso do mestre \u00e9 indutor de identifica\u00e7\u00f5es e por extens\u00e3o, de rela\u00e7\u00f5es de poder. Nada melhor que reler o texto chave do ensino Lacaniano \u201cOs princ\u00edpios do poder\u201d sob a leitura em retrospec\u00e7\u00e3o do discurso do mestre.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text]O envio de trabalhos para as mesas das Jornadas estar\u00e1 orientado a partir de tr\u00eas eixos tem\u00e1ticos. S\u00e3o eles: Discurso da Histeria: discurso hist\u00e9rico e desejo em an\u00e1lise Ao elevar a tipo cl\u00ednico da histeria ao plano de um discurso, Lacan marca uma posi\u00e7\u00e3o: a histeria n\u00e3o se reduz \u00e0 um tipo cl\u00ednico, constitui um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":99,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-111","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":177,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/111\/revisions\/177"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/99"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n[1]<\/sup><\/a> Lacan, J. (1969-1970) O semin\u00e1rio livro 17: o avesso da psican\u00e1lise. Rio de Janeiro, Zahar, 1992<\/h6>\n